Cāre spectātor, dum hanc pelliculam spectās, redde vōce tuā quamque sententiam. Sīc memoriter habēbis. Moneō ut hanc pelliculam saltem deciēs spectēs ut memoriae funditus mandēs omnēs hāsce novās locūtiōnēs. Ratiō prōnūntiandī linguae Latīnae hīc est ea quae Restitūta vel Classica vocātur, quae in Urbe saeculō I ante Chrīstum flōruit. Ea Graecae Antīquae quae Attica appellātur flōruit Athēnīs saeculō V ante Chrīstum.
El documental de Michael Moore que revela el secreto del éxito educativo.
En su última película, “¿Qué invadimos ahora?”, el cineasta estadounidense analizó al detalle el sistema escolar de Finlandia, donde se construye el programa educativo en base a la felicidad de los alumnos.
Desde 2000 hasta la actualidad, Finlandia lidera la mayoría de los rankings internaciones de educación. Sus jóvenes tienen un nivel cultural por encima de la media mundial. ¿Cómo lo lograron? ¿A través de métodos que promueven el rigor y la disciplina del alumno? No, más bien todo lo contrario. Los estudiantes finlandeses tienen el año lectivo y jornada escolar más cortos de occidente. Los chicos se dedican a disfrutar de su infancia y posterior adolescencia sin mayores responsabilidades y aun así obtienen mejores resultados.
"¿Qué invadimos ahora?", el último documental del cineasta estadounidense Michael Moore, refleja una crítica incisiva y cargada de sarcasmo a la política exterior de su gobierno por la sucesión de guerras en las que intervinieron que, según su visión, no generaron más que sangre y más conflictos bélicos. Por eso, Moore se propone "invadir" algunos países con la idea de apropiarse de las que considera sus mejores ideas y políticas de estado. Entre ellos, aparece Finlandia y su modelo educativo, cuyo secreto descansa en la felicidad de sus niños.
La búsqueda de la felicidad
Una docente consultada en el documental dijo: "La escuela se trata de hallar la felicidad, de encontrar el modo de aprender qué te hace feliz". Luego, otro agregó: "Tratamos de enseñarles a ser felices". La educación finlandesa focaliza en el alumno, no solo en su rendimiento académico, sino en su bienestar y satisfacción personal. Los chicos se mueven con una libertad infrecuente y el componente lúdico se ubica en primer plano en su día a día.
Ahora, ¿se puede enseñar a ser feliz tal como se lo proponen? Ante la consulta de Infobae, Guillermina Tiramonti, magíster en Educación y Sociedad y docente en FLACSO, respondió: "Por supuesto. Aprender gratifica. La escuela moderna, que se creó en simultáneo con la primera etapa del capitalismo, asoció el aprender al sacrificio y al esfuerzo como un modo de disciplinar a la población. La escuela finlandesa disciplina pero elige la satisfacción como vía".
A su vez, explicó: "El modelo finlandés tiene éxito porque se articula funcionalmente con las subjetividades de los alumnos. Es una sociedad que fomenta la gratificación, el placer, la actividad creativa, la curiosidad y el esquema de trabajo pone en juego estos elementos". Y se preguntó: "¿Por qué no vas aceptar una sociedad, una institución y una actividad que te hacen feliz?".
La tarea, casi invisible
Krista Kiuru, la entonces ministra de educación de Finlandia, sostuvo: "No tienen tarea. Deben tener más tiempo para ser niños y disfrutar de la vida". Por su parte, un director de escuela secundaria opinó: "El término tarea me parece obsoleto. Los chicos tienen muchas otras que hacer después de clases como estar juntos o con su familia, haciendo deporte, tocando un instrumento o leyendo".
A contramano de la mayoría de los esquemas pedagógicos que priorizan la salida laboral una vez culminado el colegio, los alumnos finlandeses aprenden actividades que no se suelen considerar relevantes. Tanto el deporte como el arte ocupan buena parte de sus jornadas escolares. Además, se enfatiza en la enseñanza de idiomas, cocina y otras manualidades. "Los chicos aprenden todo el tiempo fuera y dentro de la escuela –señaló la especialista en educación-. Es bueno que tengan tiempo para aprender otras cosas cuando terminan sus jornadas. La tarea extra escolar tiene más que ver con seguir disciplinándolos que con el aprendizaje".
Excelencia docente
La docencia es una de las profesiones más prestigiosas en Finlandia. Para dar clases en una escuela primaria se requiere aprobar una maestría que lleva cinco años de formación. Pese a su dificultad, es una de las carreras más elegidas entre los estudiantes, lo que genera una competencia constante que eleva el nivel de enseñanza.
En el país escandinavo, existe un fuerte rechazo a los exámenes estandarizados como los multiple choice, tan usuales en otros países, porque según su mirada "no enseñan nada". Es más, a fin de evitar la competencia entre los alumnos, no reciben calificaciones hasta quinto grado (11 años) en sus pruebas. Los informes destinados a los padres no incluyen cifras, son meras descripciones acerca del desempeño de sus hijos. De acuerdo a Tiramonti, "es necesario evaluar qué aprenden los chicos para conocer el resultado del trabajo escolar, pero no para castigar y amenazar como hace la escuela tradicional. El modelo de Finlandia no castiga a los chicos por los fracasos de la escuela".
Igualdad de oportunidades
En ¿Qué invadimos ahora?, la exministra de educación finlandesa Kiuru comentó: "Todas las escuelas en Finlandia son iguales. No hay una mejor que otra". Su educación completamente gratuita –que incluye el almuerzo diario y los libros de estudio- y su uniformidad en el nivel escolar hacen que los chicos finlandeses, desde aquel de mayores recursos hasta el de menos, tengan las mismas posibilidades.
Dentro de las peculiaridades de su educación figura los años de obligatoriedad: tan solo nueve, cuando lo habitual es doce. Antes tienen la opción de concurrir a jardines de infantes, donde prevalece el juego como modo de enseñanza y allí solo un año es obligatorio. Después se abre, por un lado, la alternativa de continuar el bachillerato que dura hasta los 19 y, por otro, la formación profesional básica -75 oficios que se imparten tanto en institutos como en centros de trabajo mediante un contrato de aprendizaje-.
¿Hay posibilidades de replicar el modelo?
La educación finlandesa se estancó desde el 2000, cuando tuvo su punto más alto, según el informe PISA, uno de los rankings más reconocidos. Aún ocupa un puesto de relevancia, pero no conforme con eso emprende un nuevo rumbo que puede marcar una revolución en términos educativos. Para 2020, se propone terminar con la distinción clásica de las materias a partir de una metodología conocida como phenomenon learning. La idea es que los alumnos adquieran un aprendizaje integral a través de grandes tópicos que reúnan muchas de esas disciplinas tradicionales y, a su vez, tengan ellos mismos la posibilidad de proponer temas de su interés.
Según Tiramonti, en Argentina y casi toda Latinoamérica persiste una mirada conservadora en torno a la educación: "El tema es que nosotros tenemos un porcentaje alto de pobres, lo que genera sociedades inestables, y por eso nos aferramos a la disciplina", advirtió. Pese a eso, apuntó que "no tenemos por qué estar anclados en un modelo basado en el castigo, el aplazo, la represión de la creatividad y la curiosidad como si fuéramos genéticamente distintos" y concluyó: "Ningún modelo puede ser trasladable en su totalidad, pero hay muchas cosas que podríamos adoptar de acuerdo a nuestras características y condiciones. Tenemos que propiciar la gratificación en vez de castigar".
Para empezar el año con buen pie, os traigo un precioso poema de Catulo, el Himno a Diana (Hymnus Dianae, Catulli Carmina XXXIV) interpretado por el coro Tyrtarion:
La traducción del poema dice así:
En la devoción de Diana estamos, muchachas y muchachos puros. A Diana
cantemos, muchachos y muchachas puros.
¡Oh hija de Latona!, excelso vástago del supremo Júpiter, a quien tu madre junto
al olivo de Delos parió,
para que fueras señora de los montes y de los lozanos bosques y
de los recónditos sotos y de los sonoros torrentes.
A ti Juno Lucina te llaman en sus dolores las parturientas, a ti te llaman Trivia
poderosa y Luna por tu luz prestada.
Tú, diosa, en el curso de los meses midiendo el camino del año llenas de buenos frutos la rústica morada del labrador.
Sé consagrada con cualquier nombre que te plazca, y protege con tus buenas
influencias, como has acostumbrado desde antiguo, la raza de Rómulo.
Y, a continuación la versión que grabé en una de mis visitas a la Accademia Vivarium Novum de Roma. En esta ocasión, los integrantes del coro Tyrtarion estaban acompañados por los alumnos del Lyceum Saint Philip de Moscú. El Himno a Diana, con voces masculinas y femeninas, empieza en el minuto 15'45'': https://youtu.be/TbLHP21TYe4?t=15m45s
Aquí podéis ver el vídeo completo de la clausura del curso 2014 en la Accademia:
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La Odisea de Homero es la historia épica más famosa jamás escrita. Seguimos a Ulises, su héroe, mientras se embarca en un viaje de veinte años para regresar a casa tras la guerra para recuperar a su esposa y a su reino. Un relato de aventuras atemporal lleno de bestias mitológicas, dioses vengativos, y mujeres seductoras...
¿Pudo haber ocurrido todo esto de verdad? Unos buceadores han descubierto unos restos que datan de hace miles de años, y que podrían ofrecer un vínculo directo con la historia de Ulises.
Unos vídeos de Canal Historia ideales para ilustrar el capítulo VII y los textos de ampliación de los capítulos VIII, IX y X del manual Athenaze.
Tras ver las dos partes del vídeo de Ulises, jugaremos EN LATÍN en el aula de INFORMÁTICA con una colección de nueve actividades diferentes relacionadas con sus viajes, alojadas en la plataforma www.educaplay.com y basadas en los textos de Fabulae faciles, de F. Ritchie.
Para preparar esta primera prueba, que comprende los cap. I y II de Ἀθήναζε, podéis escuchar de nuevo los textos en estos vídeos preparados por Miguel Ángel Prades (observad que el cap. 1º está numerado como 2, y el 2º como 3):
El repaso del vocabulario lo tenéis en estas presentaciones de Juanjo Castro:
Este videopresenta unavisita a la Roma imperiala travésdela última versión deRome Reborn(2,2).La nueva versión incorporaun nuevo contenido(incluyendo el Panteón)ypor primera vezincluye animaciones.
Rome Rebornes una iniciativa internacionalpara crear un modelodigital 3Dde la antigua ciudad, tal y como sería en el año320.Para obtenermás información sobre elproyecto, podemos visitar:www.romereborn.virginia.edu
Para saber más acerca de la Roma antigua, nada mejor que leer el primer capítulo (XXXVI) de Roma Aeterna (el vol. II de Lingua Latina per se illustrata de Hans Orberg). También es interesante escuchar la Guia de Roma, con la que se puede organizar una visita a la Ciudad Eterna sin perder detalle. De entre los 92 archivos en mp3 que contiene, aquí podemos escuchar algunos fragmentos de los 25 dedicados a la Roma antigua, mientras paseamos por la Roma del siglo IV.
Acrópolis de Atenas. Recreación al óleo de 1846 realizada por Leo von Klenze
Para ilustrar los Cap. VIII y IX de Athenaze (ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΣΤΥ y Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ), os dejo aquí un interesante post publicado por José Luis Santos en la web TERRAE ANTIQVAE:
Acrópolis de Atenas
La Acrópolis de Atenas puede
considerarse la más representativa de las acrópolis griegas. La
acrópolis era, literalmente, la ciudad alta y estaba presente en la
mayoría de las ciudades griegas, con una doble función: defensiva y como
sede de los principales lugares de culto. La de Atenas está situada
sobre una cima, que se alza 156 metros sobre el nivel de mar. También es
conocida como Cecropia en honor del legendario hombre-serpiente, Cécrope, el primer rey ateniense. (Seguir leyendo: Acrópolis y Museo Arqueológico Nacional de Atenas)
Plano de los principales restos arqueológicos de la Acrópolis: [1] Partenón [2] Antiguo templo de Atenea [3] Erecteión [4] Estatua de Atenea Promacos [5] Propileos [6] Templo de Atenea Niké [7] Eleusinión [8] Santuario de Artemisa Brauronia [9] Calcoteca [10] Pandroseión [11] Arreforión [12] Altar de Atenea [13] Santuario de Zeus Polieo [14] Santuario de Pandión [15] Odeón de Herodes Ático [16] Stoa de Eumenes [17] Santuario de Asclepio o Asclepeion [18] Teatro de Dioniso Eléuteros [19] Odeón de Pericles [20] Temenos de Dioniso [21] Aglaureión
Seguiremos con un video de Canal Historia: La Atenas de Pericles, arquitectura y democracia.
Para complementarlo, no os podéis perder el magnífico vídeo dirigido por Costa Gravas, que nos narra en imágenes la Historia del Partenón desde su construcción en el siglo V a.C. hasta su destrucción y expolio de relieves por parte de Lord Elgin en el siglo XIX:
En los siguientes vídeos podemos disfrutar de una lectura ilustrada de los cap. VI-X de Athenaze, gracias a la magnífica labor de mi amigo Miguel Ángel Prades, profesor de griego del l'IES Francesc Ribalta de Castelló de la Plana y editor del blog Nihil sub sole novum, con quien disfruté de una experiencia fantástica en el Iter inter Pares.
En los siguientes vídeos podemos disfrutar de una lectura ilustrada de los cap. I-V de Athenaze, gracias a la magnífica labor de mi amigo Miguel Ángel Prades, profesor de griego del l'IES Francesc Ribalta de Castelló de la Plana y editor del blog Nihil sub sole novum, con quien disfruté de una experiencia fantástica en el Iter inter Pares.
Después de ver el pasado miércoles la película INMORTALS, basada en el mito de Teseo y el Minotauro (además de en la Titanomaquia), esta semana empezaremos a trabajar en clase de griego con el capítulo VI de Athenaze, leyendo y comprendiendo una versión adaptada del mito en griego clásico.
Para conocer la historia del Toro de Creta, padre del Minotauro, podemos leer este cómic, extraído de "Los doce trabajos de Hércules" de Miguel Calatayud, adaptación en cómic de las aventuras del héroe clásico:
[1] Partenón [2] Antiguo templo de Atenea [3] Erecteión [4] Estatua de Atenea Promacos [5] Propileos [6] Templo de Atenea Niké [7] Eleusinión [8] Santuario de Artemisa Brauronia [9] Calcoteca [10] Pandroseión [11] Arreforión [12] Altar de Atenea [13] Santuario de Zeus Polieo [14] Santuario de Pandión [15] Odeón de Herodes Ático [16] Stoa de Eumenes [17] Santuario de Asclepio o Asclepeion [18] Teatro de Dioniso Eléuteros [19] Odeón de Pericles [20] Temenos de Dioniso [21] Aglaureión
