jueves, 21 de enero de 2016

Literatura Grecolatina

Durante el segundo y tercer trimestre, tenéis que elaborar presentaciones sobre la Literatura Griega y Latina. Los títulos de los trabajos y su adjudicación son los siguientes:

LITERATURA GRIEGA
1. La poesía épica.    - Ariana (*sobre el trabajo ya existente)
2. La poesía lírica.    - Ángel
3. El drama.              - Helena
4. La historiografía.  - Cristina

ENLACES:
clasicasseveroochoa.blogspot.com.es/p/literatura-griega.html
clasicasseveroochoa.blogspot.com.es/2012/12/literatura-griega.html

LITERATURA LATINA
1. El teatro latino (Plauto, Terencio, Séneca).                              - Sandra
2. La historiografía (César, Salustio, Livio, Tácito).                     - Sara  
3. La poesía épica (Virgilio, Lucano).                                           - Javier
4. La lírica latina (Catulo, Horacio, Ovidio).                                 - Elena
5. La fábula, la sátira y el epigrama (Fedro, Juvenal, Marcial).   - Fani
6. La oratoria y la retórica (Cicerón, Quintiliano).                       - Agustín 
7. La novela (Petronio, Apuleyo).                                                - Rosa

ENLACES:
clasicasseveroochoa.blogspot.com.es/p/literatura-latina.html
clasicasseveroochoa.blogspot.com.es/2012/12/literatura-latina.html

Los trabajos no sólo deben hablar de los géneros, los autores y sus obras, sino que también deben hacer referencia a su pervivencia a lo largo de la historia, haciendo referencia a las obras de los autores y artistas posteriores (escritores, pintores, músicos, cineastas...) que los han tomado como fuente de inspiración.

Como modelo, os dejo aquí el trabajo realizado por Ariana sobre La poesía épica, que tan sólo necesita añadir las referencias a las obras que aparecen y la actualización de algunos de los vídeos:

miércoles, 6 de enero de 2016

Hymnus Dianae

Para empezar el año con buen pie, os traigo un precioso poema de Catulo, el Himno a Diana (Hymnus Dianae, Catulli Carmina XXXIV) interpretado por el coro Tyrtarion:



La traducción del poema dice así:

En la devoción de Diana estamos, muchachas y muchachos puros. A Diana
cantemos, muchachos y muchachas puros.


¡Oh hija de Latona!, excelso vástago del supremo Júpiter, a quien tu madre junto
al olivo de Delos parió, 


para que fueras señora de los montes y de los lozanos bosques y
de los recónditos sotos y de los sonoros torrentes.
 

A ti Juno Lucina te llaman en sus dolores las parturientas, a ti te llaman Trivia
poderosa y Luna por tu luz prestada.
 

Tú, diosa, en el curso de los meses midiendo el camino del año llenas de buenos frutos la rústica morada del labrador.
 

Sé consagrada con cualquier nombre que te plazca, y protege con tus buenas
influencias, como has acostumbrado desde antiguo, la raza de Rómulo.

Y, a continuación la versión que grabé en una de mis visitas a la Accademia Vivarium Novum de Roma. En esta ocasión, los integrantes del coro Tyrtarion estaban acompañados por los alumnos del Lyceum Saint Philip de Moscú. El Himno a Diana, con voces masculinas y femeninas, empieza en el minuto 15'45'':  https://youtu.be/TbLHP21TYe4?t=15m45s

Aquí podéis ver el vídeo completo de la clausura del curso 2014 en la Accademia:

domingo, 13 de diciembre de 2015

De magistris et discipulis


Ahora que termina el primer trimestre, en el que todos, 'discipuli discipulaeque' y 'magister' hemos trabajado mucho y (creo que) bien, no está de más recordar los consejos que Quintiliano de Calahorra dedicó a maestros y discípulos en su Institutio Oratoria, en el siglo I de nuestra era:

Deberes del profesor 

Asuma ante todo un espíritu de padre con respecto a sus alumnos, y piense que está en el lugar de aquellos que le han confiado a sus hijos. No tenga él vicios, ni los tole­re. No sea desagradable su actitud austera, no sea excesiva su familiaridad; no vaya a ser que nazca de la una odio y de la otra desprecio.
Hable mucho de honesti­dad y bondad, pues cuantos más avisos dé, menos castiga­rá. No se deje llevar nunca por la ira, pero tampoco deje pasar lo que debe corre­girse. Sea sencillo en su enseñan­za, sufridor del trabajo, esté siempre cercano, pero no en exceso.
Responda gustoso a los que le preguntan, a los que no le preguntan, pregúnteles de repente. En las ala­banzas de las exposiciones de sus alumnos no sea tacaño, pero tampoco exagerado, porque lo uno provoca disgusto con respecto al trabajo, lo otro autosufi­ciencia.
Al corregir lo que debe, no sea duro, y mucho menos, amena­zador, pues a muchos les aleja del propósito de estudiar el que algunos les repriman como si les odiasen.
Diga alguna vez, es más, muchas, y diariamente, cosas que sus oyentes guarden consigo. Aunque proporcione bastantes ejemplos sacados de la lección para su imitación, sin embar­go, según se dice, la viva voz alimenta mucho más, y, sobre todo, la del maestro al que sus discípulos, si están bien educados, aman tanto como respetan. No se puede decir cuánto más gustosamente imitamos a aquellos por quie­nes mostramos interés.
Quintilianus, Institutio Oratoria, II, 2, 4-8
Sumat igitur ante omnia parentis erga discipulos suos animum, ac succedere se in eorum locum a quibus sibi liberi tradantur existimet.
Ipse nec habeat vitia nec ferat. Non austeritas eius tristis, non dissoluta sit comitas, ne inde odium, hinc contemptus oriatur. Plurimus ei de honesto ac bono sermo sit: nam quo saepius monuerit, hoc rarius castigabit; minime iracundus, nec tamen eorum quae emendanda erunt dissimulator, simplex in docendo, patiens laboris, adsiduus potius quam inmodicus.
Interrogantibus libenter respondeat, non interrogantes percontetur ultro. In laudandis discipulorum dictionibus nec malignus nec effusus, quia res altera taedium laboris, altera securitatem parit.
In emendando quae corrigenda erunt non acerbus minimeque contumeliosus; nam id quidem multos a proposito studendi fugat, quod quidam sic obiurgant quasi oderint.
Ipse aliquid, immo multa cotidie dicat quae secum auditores referant. Licet enim satis exemplorum ad imitandum ex lectione suppeditet, tamen viva illa, ut dicitur, vox alit plenius, praecipueque praeceptoris quem discipuli, si modo recte sunt instituti, et amant et verentur. Vix autem dici potest quanto libentius imitemur eos quibus favemus.
Deberes de los alumnos 

Después de hablar bastante de los deberes de los maes­tros, a los discípulos, entretanto, sólo les reco­miendo esto: que amen a sus maestros no menos que a los mismos estudios, y crean que son sus padres, no física­mente hablan­do, sino en el plano intelectual.
Este deber hacia el maestro ayudará mucho al estu­dio, pues los escucharán de buen grado y creerán en sus palabras, y desearán vivamente parecerse a ellos. Finalmente ven­drán contentos y entusiasmados a las clases, no se enfadarán cuando se les corrija, se ale­grarán cuando se les alabe, y se dedicarán al estudio para ser los más queridos.
Pues así como el deber de aquellos es enseñar, el deber de éstos es mostrarse prestos a aprender. De lo contrario, una cosa no sirve sin la otra. Y así como el hombre nace de la unión de uno y otro proge­nitor, y en vano se esparce la semilla si no la calienta el surco bien mullido, de la misma manera, la elocuencia no puede desarrollarse si no existe la concordia asociada del que transmite y del que recibe.
Quintilianus, Institutio Oratoria, II, 9, 1-3
Plura de officiis docentium locutus discipulos id unum interim moneo, ut praeceptores suos non minus quam ipsa studia ament et parentes esse non quidem corporum, sed mentium credant.
Multum haec pietas conferet studio; nam ita et libenter audient et dictis credent et esse similes concupiscent, in ipsos denique coetus scholarum laeti alacres convenient, emendati non irascentur, laudati gaudebunt, ut sint carissimi studio merebuntur.
Nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se dociles: alioqui neutrum sine altero sufficit; et sicut hominis ortus ex utroque gignentium confertur, et frustra sparseris semina nisi illa praemollitus foverit sulcus, ita eloquentia coalescere nequit nisi sociata tradentis accipientisque concordia.

FUENTE:
ENLACES:
La educación en Roma. http://iessapostol.juntaextremadura.net/latin/educacion_roma.html

martes, 8 de diciembre de 2015

Preposiciones en Griego

Aquí os dejo unas divertidas presentaciones elaboradas por distintos profesores para practicar el uso de las preposiciones en Griego.

La primera, de Sito Yelas:



La segunda, de Juan José Castro:



Por último, podéis ver la pervivencia de las preposiciones griegas en el léxico castellano, por Clara Álvarez:


Preposiciones griegas from Clara Álvarez


Podéis encontrar varios ejercicios on-line para practicar en este enlace: 
http://www.quia.com/pages/mgarrido/page2 
 

martes, 24 de noviembre de 2015

Latín, ¿para qué?

Genial el vídeo, realizado por Xedes García, que muestra la importancia del latín en todos los ámbitos de la vida.

Latín, ¿para qué?... para expresar todo lo que importa. 



jueves, 18 de junio de 2015

PAU Andalucía junio 2015

Aquí podemos ver el examen de LATÍN II de las PAU de Andalucía. Tanto el texto de CÉSAR, Bellum Civile, liber II (OPCIÓN A), como el de SALUSTIO, Bellum Iugurthinum, XIII (OPCIÓN B), no entrañaban especial dificultad.



En cuanto a GRIEGO II, un texto sencillo del libro IV de la Anábasis de Jenofonte (Ξενοφώντος  Κύρου Ἀνάβασις) y el mito de las mujeres de Lemnos en la Bibliotheca de Apolodoro (Ἀππολόδωρος Βιβλιοθήκη (I,9,17).